#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד. 1 בעל מום (שעבד) האם יש בו מיתה בידי שמים ומנין?	"רבי אומר במיתה - &quot;אך אל הפרכת לא יבא ואל המזבח לא יגש כי מום בו ולא יחלל את מקדשי&quot; גמר חילול חילול מטמא ששימש שהוא במיתה. {ואין לומר שנקישו לנותר ויהיה בכרת, שהוא יותר דומה לטמא ששניהם פסול הגוף.}<p dir=""rtl"">חכמים אומרים אינו אלא באזהרה ואין בו מיתה, דכתיב גבי תרומה (שהוא המקור לכולם שבמיתה) &quot;בו&quot; למעט, וממעט בעל מום.</p>"	סנהדרין פד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד. 2 הזיד במעילה האם הוא במיתה בידי שמים ומנין?	"רבי אומר במיתה - גמר &quot;חטא&quot; &quot;חטא&quot; מתרומה.<p dir=""rtl"">חכמים אומרים אינו אלא באזהרה - שנאמר בתרומה &quot;בו&quot; ולא במעילה.</p>"	סנהדרין פד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד. 3 זר שישמש במקדש מה עונשו (3) ומנין?	"חכמים {ר' ישמעאל} אומרים - בידי שמים, דרש ר' ישמעאל &quot;והזר הקרב יומת&quot; וכתיב להלן &quot;כל הקרב הקרב אל מקדש ה' ימות&quot; מה להלן בידי שמים אף כאן בידי שמים, הדיוט מהדיוט עדיף ליה {ור&quot;ע כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול ממנו}. <p dir=""rtl"">ר&quot;ש בדעת ר&quot;ע וכן דעת ריב&quot;נ - הוקש 'יומת' לנביא המדיח וסבר שהוא בחנק &quot;והנביא ההוא או חולם החלום ההוא יומת&quot; יומת מיומת עדיף ליה, ולא מימות.</p><p dir=""rtl"">רבנן אליבא דר&quot;ע בסקילה - שסברו נביא שהדיח בסקילה.</p>"	סנהדרין פד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד: 1 &quot;מכה אביו ואמו מות יומת&quot; מנין שהוא בחנק ומנין שאפ' בלא הרגם?	"סתם מיתה אינה אלא חנק.<p dir=""rtl"">כתיב ברוצח &quot;מכה איש ומת&quot; וכן &quot;או באיבה הכהו בידו וימת&quot; הרי שבמקום שמת כתיב להדיא, וכאן דלא כתיב ש&quot;מ שלא מת.</p><p dir=""rtl"">[למ&quot;ד חנק קל ודאי שאפ' לא מתו, שאם אחר בסיף, ודאין שאין אביו רק בחנק.]</p>"	סנהדרין פד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד: 2 מדוע הוצרכו שני פסוקים ברוצח &quot;כל מכה נפש&quot; ו&quot;מכה איש ומת&quot;?	כל מכה נפש - בא לרבות אפ' קטן שאינו במצוות. מכה איש - בא למעט נפלים ובן שמונה.	סנהדרין פד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד: 3 מנין למכה אביו ואמו שאינו חייב עד שיעשה בהם חבורה?	כתיב במכה בהמה &quot;מכה נפש בהמה&quot; ואם אינו ענין לבהמה שחייב בכל מזיק אפ' טענה באבנים וכחשה, תנהו לאדם (אביו) ודוקא שיש הכאה בנפש.	סנהדרין פד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פד: האם מותר להקיז דם לאביו לרפואה ומנין?<p dir=""rtl"">[לענין מה הוקש מכה אדם למכה בהמה?]</p>"	"&quot;מכה בהמה ישלמנה ומכה אדם יומת&quot; לחזקיה הוקש שאין לחלק בין שוגג למזיד וכד' לחייבו ממן אלא לפטרו ממון, מאן דלית ליה את חזקיה יליף הקש מה מכה בהמה לרפואה פטור אף מכה אדם (אביו).<p dir=""rtl"">רב מתנה אמר שמותר להקיז דם לאביו לרפואה מדכתיב &quot;ואהבת לרעך כמוך&quot; ורב דימי בר חנינא אמר מהקש לבהמה כנ&quot;ל. </p><p dir=""rtl"">רב לא נתן לבנו ליטול לו קוץ וכן מר בריה דרבינא לא התיר לבנו לפתוח לו כוויה שמא יחבול בו מה שלא צריך והוי שגגת חנק {מה שאין כן אחר לא הוי אלא שגגת לאו}.</p>"	סנהדרין פד:		
